Eine Auseinandersetzung mit offenem Visier. Sie begann 1990 mit einer Lesung des Schriftstellers Jürgen Fuchs aus Gedächtnisprotokollen seiner Haftzeit in einem Stasi-Gefängnis. Ein Zuhörer sei mit den Worten aufgestanden: „Ich bin einer von denen, die Sie beschreiben. Aber mit uns spricht ja keiner.“ Tamara Trampe und Johann Feindt unterzogen sich dem Erfahrungsversuch, ihn, den Anderen, reden zu lassen: Gespräche vor laufender Kamera, kurz nach der Wende, geführt mit einem Dozenten für „Operative Psychologie“ an der Hochschule des MfS. Er habe sich für Menschen interessiert, sich einen „humaneren“ Verlauf der Verhöre gewünscht, sagt er. Darüber hinaus kein Wort des Bedauerns.

Ralph Eue

Der Künstler Mario Pfeifer habe sich, so diagnostizierte die Leipziger Volkszeitung anlässlich einer Aufführung von „Noch einmal“ in den Kunstsammlungen Chemnitz, einen humanistischen Optimismus bewahrt, der auch dort noch an die Möglichkeit des Dialogs glaube, wo andere längst resigniert hätten. In einer elaborierten Durchmischung von Codes aus medialen Wahrheitsfindungsformaten (Morgenmagazin-Reenactment, Gerichtsshow und so fort) wird ein Vorfall im sächsischen Arnsdorf noch einmal durchgespielt: Im Sommer 2016 fesselten Anwohner einen Asylsuchenden mit Kabelbindern, weil sie ihn für gewalttätig hielten.

Ralph Eue

Eine Gruppe Jugendlicher in Halle-Neustadt, sich ratlos zwischen den Betonblöcken bewegend, die einst als sozialistische Mustersiedlung errichtet worden waren. Mit der DDR lösten sich auch die gewohnten Sicherheiten auf. Obwohl es in Sachsen-Anhalt kaum Ausländer gab, machte sich eine dumpfe Ablehnung gegen alles breit, was bisher nicht zum Alltag gehörte. Der allgemeinen, als Bedrohung empfundenen Auflösung wurden vermeintlich klare Weltbilder entgegengesetzt. Als Thomas Heise auf der Duisburger Filmwoche für seinen Film mit dem „Dokumentarfilmpreis 1992“ prämiert wurde, endete die Laudatio mit der Vermutung, der Film werde wohl Widerspruch hervorrufen. Sie bewahrheitete sich.

Ralph Eue